《行尸走肉》S7E2:我们没有改变,我们依然在找寻的路上

时间:2017年01月15日 分类:最佳评论 作者:admin 评论:0

告别了首集“双爆头”高能,或许是想让观众们稍稍平缓一下情绪,本季第二集视线一切换,我们跟随摩根和卡萝尔来到了“神之国”,这一势力的首领以西结也粉墨登场。

新人物、新势力以及蕴含在其表下的冲突固然值得大书特书,但个人认为,本集当中,摩根和卡萝尔两人延续上一季结尾时的变化和成长,更为精彩并耐人寻味,毕竟,《行尸走肉》中的“人性”是升华的点睛之笔,更是历久弥新的香甜醇酒。

行尸走肉

PART 1:摩根

从患得患失的丧偶男人,到失去儿子后变成生人勿近否则格杀勿论的危险分子,再到被恩人救赎(自以为)寻找到内心平静的合气道大师,重新出现在第六季时的摩根并不讨喜,“不擅杀一人”的圣母心态还在其次,关键在于他还每时每刻都希望别人也能够接受他这一套,然而值此弱肉强食的末世,这种处世哲学似乎太过天真。

经过一系列血淋淋的现实和情势的迫不得已,摩根最终在上一季结尾时开枪射杀救世军一员,再开杀戒。

因此就能说明摩根变了吗?显然没有。

摩根的“向善本性”已经定型,他开枪是为了救卡萝尔,他如此爽快地“半加入”神之国,也是为了让卡萝尔得到及时救治,可以说近期摩根的所有言行,依然是出于救人的慈悲和对生命的珍重。

不过此时的摩根已经开始反思自己,同时清楚地认识到,原本“宽仁和平”的处世之道并不是万能的,正相反,其局限性还很强,所以他才会在以西结称赞自己的棍仗之术时出言自嘲,我想在这里面,包含着对于过去自身言行的些许懊丧吧。

话虽如此,摩根不可能再变回当初残忍嗜杀的疯子,他想归想,但绝不会再次让暴力支配自己。

在随后给救世军“上供”时,双方起了小摩擦,摩根是第一个把枪放下的,看清楚形势是一方面,更为关键的是,他不想用枪解决这种根本不需要用枪的问题。

当然,本集最令人动容的,莫过于摩根对着年轻的本杰明说的一番话:“跟我怎么想的无关,人们能努力让你走上正道,但他们没法教你该走哪条路。你得自己去寻找…我曾以为我找到了,真的。但我,我还在摸索。”

面对明显可以被“教化”的本杰明,摩根不再像之前那样强行填鸭、生硬说教,他明白了人可以被影响,但不能被决定,他所认为对的路,也许并不适合另一个人,每个人的道路应该交由自己去选择(这才是为师之道啊,终于有点大师风范喽)。

尽管摩根认为还在摸索自己的道路,可有了这般觉悟,他已经上道了。

PART 2:卡萝尔

和摩根相反,卡萝尔走的是另一条反转之路:从一个饱受家暴、逆来顺受的弱势主妇,到失去亲人逐渐坚强的女强人,再到杀伐果断心如坚冰的女战神……卡萝尔到后期被称为冷血的黑寡妇、危险的心机婊一点儿都不为过,宁可错杀一千不可放过一个,无数血淋淋的经历和教训,不断地催迫她、紧逼她不能心慈手软不能有丝毫犹豫。

但我们知道卡萝尔的本性并非如此,她偶尔也会有失神的时候,强迫绷紧的弦不能松下来,不然会垮掉,可摩根出现了。

多少有点打击,而这点打击是致命的。到第六季结尾时,卡萝尔真的累了。甚至于渴求一死。

看着一个个被神之国战士与摩根消灭的行尸,卡萝尔恍惚是看到了一个个鲜活的人被残忍杀死,惊恐、茫然、手足无措、这才是最本源的卡萝尔。

但前文的道理同样适用于此,我们的心机大妈也没有变。

一醒过来发现自己身在陌生人的地盘,还见到了对方相当浮夸的首领,卡萝尔在短暂的惊讶和酝酿后,立刻换上了人畜无害和蔼可亲的脸皮,这种伎俩大家已经非常熟悉了,装成弱势形象,让别人放松警惕,然后暗中伺机而动。

果不其然,一出来卡萝尔就换回了真实面孔,对以西结和神之国的种种嗤之以鼻,哪儿还有先前濒死时的软弱和无助。

随后,卡萝尔对着摩根说出了自己的计划:养伤,继续装,找机会溜走。而后不久,她也这么做了,只不过被早已发现端倪的以西结拦了下来。

原本到了这里,可以说卡萝尔没有什么变化,甚至于之前短暂的失神都可以用“愚蠢的犹豫”搪塞过去——直到她真的接受了以西结的选择性提议。
换做曾经的卡萝尔,她会在表面上假装同意,接着再伺机逃跑,任你花言巧语掏心掏肺都不会动摇,可这一次,她选择了不完全的驻留,看似没啥大不了的一个举动,其展现出来“变化”的意义甚至比起摩根还要大。

卡萝尔当然不会就这样信任以西结,对神之国投注感情,但这回她想给对方一次机会。

小结:

摩根和卡萝尔,两个在末世里失去至亲并饱经沧桑的可怜人,最终都变成了和最初截然不同的另一个人,矫枉过正、过犹不及,我们不能说他们都大错特错,但肯定都是不对的。
因缘际会之下,两个人碰到了对方,由于生存理念的截然相反,他们一度水火不容,甚至暴力相向。

生活是最好的老师,不断的经历总会带来成长,当本集最后,两个人进行短暂舒缓的告别时,剑拔弩张和潜在敌意早已烟消云散,有的只是冰释前嫌,和名为“理解”的善意。

他们都不会彻底改变,摩根依然是个善人,卡萝尔还是会防备一切……不过前者放弃了说教且拿起了枪,后者也不再“生人勿近”——他们都重新走上了继续寻找自我的道路。

PART3:以西结

好了,现在该说说新出场的动物园管理员、虎男以西结了。在我看来,这是一个相当聪明且颇有手段的首领。

初登场时,整一个令人啼笑皆非的形象:浓浓的中世纪风,自诩为国王,大搞不伦不类的觐见和仪仗,若不是老虎希瓦在一旁撑场面,恐怕没人会信服这样一个装神弄鬼的家伙。

可是能够活到现在的,每个人都不简单。

有这么一种说法:“悲观主义者向下看,磕到了脑袋,乐观主义者向上看,失去了立足点,现实主义者向前看,根据前方的情况调整自己的路线。”

首先,以西结看碟下菜很有一套,且有手段,他看出摩根为人处世沉稳老练,一手合气道的棍法独树帜,当然起了爱才之心,先是之前一番道理在潜移默化之中晓之以理,再用“教导本杰明自保”的理由动之以情,随后成功说服摩根做起了师傅,把他慢慢绑在了自己团队的战车之上。

其次,不得不说以西结看人很准——上面一番言辞就可见一斑了,带着摩根去和救世军接头,更能看出以西结的智慧。

“我带你来并不是因为你会开枪,恰恰相反,是因为你不会。”我相信这句话出自他的真心,不难看出,神之国虽然与救世军达成了上下朝贡的从属关系,但气氛并不轻松,以西结需要摩根这样本质心善、同时还知晓救世军可怕的人同行,来缓和团队里尚不能爆发的怒气。事实是,摩根也的确做出了表率。

另一方面,以西结非常擅于发挥(甚至说是榨取)每个人的能力与价值,之前对于摩根的接触就说明他有心也有能力。
而他对于神之国的管理更是如此,“有安全感的人也就没那么危险,而且更有生产效率。”这句话不能同意更多——我们很多人最大的质疑点,就在于神之国内部普通成员的状态过于安逸和“放松”了,甚至和当年伍德贝里社区那群总督圈养的人差不多。

可其中的差异还是蛮大的:总督奉行愚民政策,除了能战斗的嫡系人马外,其余成员只负责吃喝生存,不谙世道艰险;以西结则是要求每个成员都有所贡献,必须从事生产活动,体现自己的价值,他尽可能做到了“分工明确”。

最后就是以西结的驭人之道了(第一点可以直接照搬到这儿来),他准备了很多张脸皮,以应付不同的人:对于渴求英雄救赎的脆弱之人,他只需带上猛虎溜上一圈,摆出光辉形象,人们自会把剩下的脑补完成,举家来投;对于追求安身立命的有能之人,他就适当展现出自己的力量和身家,给与对方信心(国王的仪仗和行头,墙壁上类似宗教箴言的词句,皆是手段);对于摩根这样见过世面的强者,他便坦诚相待,推心置腹,悄悄地拉拢;

而对于像卡萝尔这样油盐不进、防备心很强的人,以西结在尽可能不盛气凌人的状态下平等交流,像老朋友一般讲一个故事(你不可不信却也不能尽信),以一副“我知道你是个聪明人”的样子摆事实讲道理,到最后再抛给你一个很难拒绝的选择——模棱两可的自我选择。
他也成功了。

不过,当以西结最后拿着石榴再次建议卡罗尔尝一尝的时候,我们就明白,他怎么可能会是善茬呢?

PART4:后续猜想

很明显,神之国的日子也不好过,正儿八经得让救世军殖民统治的被剥削阶级,他们理所当然有同伴被对方爆头敲死过,他们也当然会有浓浓的复仇怒气,可是以西结同样明白,贸然反抗就是以卵击石,自寻死路,他们唯一发泄的的途径,就是用丧尸肉喂猪,就好像店小二往吃霸王餐的恶客菜里吐口水一样,可笑又可悲。

因此,亚历山大社区和神之国是有充分合作理由和阶级基础的,而摩根与卡萝尔,就是两方之间最好的纽带,更何况还有那么多被支配的低端势力存在……

是时候起来反抗压迫了,不愿做奴隶的人们。你们只是差一个契机,而这个契机,就快来了。

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